القسم الثالث : ما اتفق في الكنية والنسبة معا : مثاله : أبو عمران الجوني ، اثنان : أحدهما ( عبد الملك بن حبيب التابعي ) ، الثاني اسمه ( موسى بن سهل ) بصريّ ، سكن بغداد . القسم الرابع : المشترك المتفق في النسبة خاصة : ومن أمثلته : « الآملي » ، و « الآملي » . الأوّل إلى آمل طبرستان ، والثاني إلى آمل جيحون ، قال أبو سعد السّمعاني : « أكثر أهل العلم من أهل طبرستان من آمل » . وأكثر من ينسب إليها يعرف بالطّبري ، وشهر بالنسبة إلى آمل جيحون عبد اللّه بن حمّاد الآملي شيخ البخاري . ( الأنساب المتفقة : ص : 4 ، و « اللّباب » 1 / 16 ) . « السّروي » و « السّروي » : الأول منسوب إلى بلدة « سارية » من طبرستان ، منهم : محمد بن صالح السّروي الطّبري ، ومحمد بن حفص السّروي ، الثاني : منسوب إلى مدينة بأردبيل يقال لها « سرو » ، منها نصر السّروي الأردبيلي ( المؤتلف والمختلف : ص : 77 ) . ثم إنّ ما يوجد من « المتفق والمفترق » غير مقرون ببيان فالمراد به قد يدرك بالنظر في رواياته ، فكثيرا ما يأتي مميّزا في بعضها ، وقد يدرك بالنظر في حال الراوي والمروي عنه . وقد زلق بسبب الاتفاق بين الرواة في الاسم أو غيره غير واحد من الأكابر ، ولم يزل الاشتراك من أسباب الغلط في كلّ علم . ( منهج النقد في علوم الحديث : ص : 181 ) .